Представляю вашему вниманию статью Натальи о её велосипедной поездке по религиозным святыням России:
Почему мы ходим в походы? Что бы сменить обстановку? Стряхнуть с себя груз повседневных забот? Но ведь мы всё равно вернёмся и будем решать свои задачи, на своих местах, тех же самых. Что нас манит идти в неизведанные дали? Разве там не такие же дороги? Горы – они и есть горы. Вода – она везде – вода. И закаты там тоже красивые, как и у нас. И люди там тоже разные: и добрые, и скупые, и озабоченные своими проблемами. Они живут своими заботами. А тут мы, как снег на голову. И им приходится заниматься нами. Не крадём ли мы у них время и силы? Может, мы хотим пройти столько-то километров в день? За поход? Или побывать в таком-то месте. А потом при случае похвалиться, что и там-то мы бывали? Что мы ищем там? Мы же не сможем взять с собой те красоты, тех людей, ту атмосферу. Только прикоснуться можем, окунуться. Что вынесем? Чем насытимся? Какими вернёмся? Чему научимся? Да, с каждым опытом прибавляется мастерство: более отточенный гребок, взятие более сложных вершин, можем рассчитать маршрут, быстро установить лагерь, заменить камеру велосипеда, поставить заплатку на байдарке, мы научаемся, как правильно действовать в определённых походных ситуациях. А научились ли мы владеть собой? Как часто мы обижаемся, если нас невзначай обидит товарищ? Или прощаем его? А если ему страшно? Не появляется ли при этом гордость за себя бесстрашного? На что надеемся? Или на Кого? Слышим ли мы ближнего или только себя? А любим ли мы ближнего, как самого себя? Что ему даём? Расположение сердца? Помощь? Приобретаем ли мы друзей? Или разочарование? Что сеем в сердцах? Обиду или любовь? И где бы мы ни ходили, плавали, ехали, всегда и везде с нами то, что имеем в себе. А что имеем, тем и делимся с миром. Так что же мы миру дарим? Может, мы не за тем в походы ходим? Может, ходим, что бы только получить? Умеем ли быть благодарными? Почему мы ходим в походы? За чем?
Я привыкла глазеть по сторонам как турист. А ведь будучи в паломничестве, благоговейно надо подходить к святым местам. Слава Богу, Он наставил меня на правильный подход в самом начале моего путешествия. Как? При помощи одной ворчливой бабули. Ох и неприятно мне было от её ворчаний. Но обижаться не стала. Стала рассуждать. И нашла, что я, действительно, не права. Ведь меня не просили, не звали, сама приехала, так «не лезь в чужой монастырь со своим уставом». Да, видео и фотосъёмка разрешена. Но храм-то действующий, сюда приходят общаться с Богом, а не интерьер и росписи рассматривать. И если ты христианин, то уважай это место и чувства местных прихожан. И уже в расположенном в этом же поселении восстанавливаемом девичьем монастыре на тихой вечерней общей молитве вместе с тремя молодыми монашками клала земные поклоны, прося прощения. Возвратясь на дорогу, почувствовала такое облегчение на душе!
И вернулась к древним курганам, что бы в поле возле них, на высоком берегу Волхова, в виду тех же монастырских стен, стен древней крепости Старой Ладоги установить палатку на ночлег. Пришёл бездомный белый котик. С ним поделилась бутербродами с сыром, заготовленными ещё в Нарве. И благодарный кот-баюн всю ночь нёс дозор, мяукая внизу, возле речной воды под светом полной луны. Ночь была сказочной.
Так начиналось моё велопаломничество с Новой Ладоги, Старой Ладоги, куда прибыла перекладными автобусами через Санкт-Петербург. 
Как бывает в сказках? Поделится главная героиня с нищенкой, вдруг появившейся на пути, окажет кому-то милость – глядишь – и ей милость оказывается. Проверял Морозко, сколько девицы выдержат. Не озлобятся ли, не возгордятся ли. А потом и награждал по делам, чего достойны. Вот и меня проверяли ситуациями. А не обижусь ли, если откажут в воде, если не продадут немного черники или лисичек (продажа полными вёдрами выгодна). Ну что ж? Нет, так нет. Дай Бог вам здоровья. И вот уже открывается тебе путь к колодцу с журавлём, с искренне добрыми простыми людьми, которые рады оказать услугу, заполнить канистру водой, полить на руки, чтобы освежиться, умывшись в жаркий день колодезной прохладой. Дай им, Господи, здоровья, благополучия и мира душе.
Долго ли, коротко ли сказка сказывается, но вот после преодоления многокилометрового участка дороги с высокими холмами прибываю в город Тихвин. В Тихвинский Богородичный монастырь входила под перезвон колоколов. И в древнем храме поклонилась пред образом Божьей Матери, пред её иконой чудотворно-явленной. Что просить? Я не знаю. Что Ты сочтёшь полезным для меня, Матушка, то и приму я с радостью. Ведь Ты устроишь всё самым наилучшим образом. Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу Тя величаем.
За дальними лесами в водах Дымского озера прячется большой камень. Лишь иногда, когда уровень воды понижается, он бывает виден. Долго молился в старо-давние времена, стоя на этом камне, один монах. Пришёл он в эту пустынь, что бы в уединении и трудах живя здесь, молиться Богу. Он Бога искал. По его молитвам, возможно, и пришла потом в эти северные края икона Божией Матери. А звали монаха Антонием. Прослышав о его подвигах, пришли подвижники, поселились рядом, со временем образовался монастырь. Примерно через век, в 1383-ем году, в окрестностях озера Нево (Ладожского), в годы княжения на Руси Великого князя Дмитрия Донского, местные рыбаки видят диво дивное: по воздуху над водами озера проплывает икона Божией Матери, а от неё чудный свет исходит. Проплыла она и исчезла вдали. Замечали икону в нескольких местах, в некоторых она задерживалась, люди получали от неё исцеления. Но продолжалось её продвижение дальше. Опять она чудесным образом перемещалась. Наконец остановилась над берегом реки Тихвинки. Собравшиеся люди с прибывшим крестным ходом местным духовенством усердно молили Богородицу дать им её икону. И икона сошла к ним в руки. С великой радостью люди целовали её. В этот же день срубили множество деревьев и успели поставить три венца в основание храма для неё. Каково же было их горе, когда утром не оказалось на месте ни брёвен, ни венцов, ни иконы! Разбрелись люди с рыданиями по лесам искать пропажу. Внезапно увидели свет на противоположном берегу Тихвинки. Поспешили туда и обнаружили там и брёвна, и венцы, даже щепу. А над восточной стеной сруба в воздухе сияла сама икона. После усердной молитвы принялись достраивать храм. Позже здесь образовались монастырь и город. Так возник город Тихвин. А в местах явления чудотворной иконы Божией Матери возводились часовни, церкви.
Вот по этим-то святым местам и предстояло мне проехать. Сколько ж приключений и чудес меня ждало! Был день, когда обстоятельства напоминали мой велопоход вокруг Чудского озера. Опять пугали медведями, ломалась техника, была изматывающая густо усыпанная толстым слоем песка с булыганами и «гребёнкой» грунтовка в 60 км, зной, тучи слепней, пыль. Первый день на ней был днём «обкатки»: заносило на уклонных поворотах в кювет, как на льду, несколько раз гружёный велосипед падал, я успевала соскакивать, на подъёмах пару раз поднималась пешком (ох уж эта Вепсская возвышенность! Всё в гору и в гору), спускаясь на тормозах, наготове держала выставленной ногу, т.к. в любой момент наткнувшееся на камень колесо заворачивало руль с более-менее наезженной колеи на гущу песка, а тогда – либо встрянешь, либо завал. Приходило искушение сократить путь. Но мне нужно туда, куда намечено. И не зря потрудилась. В скольких реках, озёрах, ручьях купалась просто в чём мать родила (потому что где-то на тряской дороге выронился притороченный к рюкзаку купальник), сколько ягод съела (то день черничный, то малиновый). А уж в скольких монастырях и скитах побывала, сколько было встреч. Для скольких людей у меня появилась возможность просить у Бога милости, здоровья и щедрот в ответ на их милосердие и внести свои пожертвования на восстановление монастырей. Каждый день приносил что-то новое. И укладываясь спать, думала, что-то день грядущий принесёт. И со смирением принимала всё, что Бог посылал: терпела трудности, оставляла без внимания искушения и радовалась благодати, и благодарила за всё. Самое главное – я нашла то, что искала: Свет! Свет в людях. И ещё кое-что для себя лично. Пути Господни неисповедимы. Но ты раскрой очи, вслушивайся – и почувствуешь, поймёшь, когда, где Промысел Божий. А Он ведёт тебя самыми наилучшими путями. С чудесами. И вот как всё это было.
При выезде из Тихвина прямо навстречу мне двинулась огромная туча, грозя дождём, под которым ехать ну никак не хотелось. И тут замечаю часовню, к ней незамедлительно сворачиваю. Смотрительница рассказывает, что часовня сия стоит на месте явления Божьей Матери и Николая-чудотворца. Здесь находится в деревянном старинном кресте частичка той самой поваленной сосны, на которую они присели. Меня осенило испросить у покровителя путешествующих Николая-чудотворца о моём продвижении в пути без дождя. Когда вышла из часовни, обнаружила, что грозная туча движется уже совсем в другую сторону, только краем своим едва дотягивая до бензозаправки, что напротив. Мне оставалось немного переждать, пока тёмная масса окончательно перевалит через дорогу. Ожидание я превратила в обед в придорожном кафе.
В 15-ти км южнее, в стороне от трассы, на берегу Дымского озера находится Антониево-Дымский монастырь. Памятуя о том, что святой Антоний благословил посещение монастыря после омовения в озере, отправилась к нему. Прошла мимо стоящего в лесах восстанавливаемого храма, а потом что-то подсказало, что нужно вернуться к оставленному на стоянке велосипеду. И вовремя: как раз к воротам шёл монах закрыть их. Я было хотела испросить какое-либо место для ночлега, но прозвучал ответ: «Ничего не знаю. Ворота закрываются». Не обижаться. Значит, так надо. Ставь палатку там, где придётся. А выбора нет: дальше по берегу пьяная компания, а здесь слева от дороги асфальтовая стоянка, где подъезжают-отъезжают автомобили, справа за кустами неровная наезженная глиняная площадочка с импровизиронванным туалетом под кустами, а за ней поле с высокими толстыми стеблями непролазной травы. Убрала мусор в самом ровном местечке и поставила палатку. Встала рано-рано. И, собравшись, отправилась к озеру. Ещё никого не было. Тихое ясное утро. Дорожка насыпная привела к тому месту, где установлен крест. На берегу часовня. Есть кабинки для переодевания. Лесенка для спуска в воду. Крест далековато. Плаваю я, что называется «по-собачьи», на такой глубине, что бы в любой момент встать на дно. А тут, чувствую, глубоко будет. «Господи, помоги!» И, перекрестясь, вперёд. Трижды вокруг креста проплыла с молитвой. Дно глубоко. Камень не обнаружила. Вот и первые люди стали подходить. Теперь можно и по монастырской территории пройтись. Корпус братии – старое деревянное здание. Возле храма блоки кирпичей, досок и прочего строительного материала. Предлагается внести пожертвование на именной кирпич, на котором будет ваше имя указано. А в маленькой старинной церкви оказался тот самый монах. Сначала я поставила свечи, приложилась к мощам святого. А потом подошла к расположенной при входе маленькой лавке книжной. Монах разрешил зайти прямо к полкам. И пока я выбирала книги (очень много ценных книг!), у нас завязалась беседа. Как-то необыкновенно просто было разговаривать с ним. Оказалось, это послушник. А всего 4 монаха, 4 послушника и трое работников, помогающих в строительстве. Как они управляются со всеми делами? Ведь нужно не только обеспечить себя пропитанием, выращивая овощи на огороде и ухаживая за скотом, не только строить, но и отводить время молитве. Спать им приходится по-малу. Но Господь даёт силу. Мне было рассказано о том, как после периода разрухи и запустения приехал один монах начинать восстановление монастыря с поисков того самого камня, на котором молился Антоний Дымский. Монах привёз с собой водолазов. Долго искали, но не нашли. Тогда стали молиться самому святому, что бы он указал, где камень находится. И прилетают два лебедя, садятся на воду. На этом месте и обнаружили камень. Рядом с ним установили крест. Оказывается, камень-то чуть в стороне. Ещё такая история. Приезжают люди с верою в силу Святого Духа, искупавшись, исцеляются от неизлечимых болезней. Даже показал мне послушник засвидетельствованное подтверждение об исцелении. А вот детям бывает дано видеть то, что взрослые уже не могут увидеть. Приехали женщина с маленькой дочкой. Мама рассказывает, что здесь на камне один дедушка молился. Девочка спрашивает, показывая в направлении камня: «Вот этот дедушка?» - А женщина никого не видит. – «Мама, ну как же ты не видишь? Да вот же он!» - То есть он здесь, он продолжает молиться о нас! Помощь святых приходит, когда с верою к ним обращаются. В разрушенном, без крыши храме службы церковные проходили. Шёл дождь ли, падал ли снег. Наконец, нашлись деньги, закупили стройматериал, стали купол возводить. А тут туча (тоже туча!), нельзя подготовленный материал мочить. - «Что, братия? Давайте Богу молиться!» - И туча прошла стороной. Целую неделю потом всю округу заливали дожди. А над монастырём небо было чистым. Братия с задачей успели справиться. Предстоит им ещё многое сделать. Пригласил меня послушник, мой собеседник, на следующий год на праздник памяти Антония Дымского седьмого ноль седьмого (7.07), к которому дню братия намерены многое совершить. Часа четыре длилась наша беседа. То, что было сказано лично для меня полезное, здесь приводить не стану. Приложившись ещё раз к мощам святого и испросив у него позволения прикоснуться к его камню, снова отправилась к озеру. Доплыла до креста, чуть сдвинулась в сторону. И не могу сказать иначе, как что камень подплыл под меня. Было полное впечатление именно этого. Потому, что вдруг я ощутила, что камень подо мной, а я на нём лежу, я не заплывала на него. И посидела, и постояла. И молитву прочла. И поблагодарила. Душа воссияла! Да одного этого ради стоило отправляться в путь! В храме что-то делал рабочий, жужжала дрель, гул эхом откликался под сводами. Голые стены красного кирпича. Икон на них ещё нет. Но явно ощущается присутствие здесь чего-то очень святого. Разве может душа молчать? Она возносит молитвы, прямо вслух, под этот шум. В какой-то момент дрель перестаёт гудеть и тогда в наступившей тишине эхо разносит славословия. Не видевший меня рабочий даже не возобновлял работу, пока не закончилась молитва.
Храня в душе пришедшую благодать, дальше ехала, как на крыльях. Обогнув по кольцевой Тихвин, свернула на дорогу, проходящую вдоль рек Паша, Капша. Теперь мой путь пролегал на север. Ночевала возле населённого пункта на берегу озерка. А утром, пока ожидала заряжавшуюся в одном доме (дай, Бог, здоровья хозяевам) камеру, остановившийся возле меня с расспросами подросток сообщил, что с другой стороны деревни на поле, начинающемся сразу за домами, часто видят медведей. Да, опять остерегайся медведей. Но не бойся. Господь в обиду не даст. Пошёл красивый сосновый бор. Хоть картины пиши. Где-то за 8 км до Ерёминой Горы закончился асфальт. И началось… Вот где пригодилось овновское упорство. Первый день приспосабливалась к езде по такой жуткой дороге. Ночевала на берегу Паши, при впадении в неё ручья Сарки. Он холодный-холодный, стремительно втекает в тёплую-тёплую воду реки. Можно стоять одной ногой в тепле, другой в холоде. Голубые стрекозки перелетают над ручьём. Поляна береговая изобилует зарослями калгана и зверобоя. Кто-то когда-то на этой поляне установил деревянный стол с лавками. Это место облюбовала одна тихвинская семья, которая не в первый раз проводит здесь свой отпуск. Кипяточек с костра мне предоставили, чаем напоили, о здешних местах рассказали интересные сведения. Подтвердили, что водятся здесь медведи, рыси. Господи, дай этой семье по благодати Твоей то, в чём они нуждаются.
Весь следующий день продолжалась моя битва за продвижение по дороге. Редкие проезжающие машины обдавали тучей пыли. Слепни роем кружили вокруг нас с велосипедом прямо на ходу, периодически вгрызаясь в меня. Средства от слепней быстро заканчивались, т.к. часто приходилось опрыскиваться, ведь в сорокаградусную жару потом смывается вся защита через час-полтора. И спускаясь с очередной горы, не оторвёшься от слепней, т.к. на такой дороге спускаешься на тормозах, иначе заносит. Отрадой в этих безлюдных местах были реки и озёра, где можно было освежиться. Вода в бутылках нагревалась до такой степени, что если полную открываешь, то под давлением выскакивает, как пробка из-под шампанского. Вдруг на спуске с горы замечаю, что переднее колесо стало спускать воздух. И ведь в каком месте это случилось! Только что проехала мимо двух мужчин, сидевших в тени боковой дорожки, редкой здесь. Они рыбачили на лесном озере, а теперь ждали автобус, проходящий здесь лишь дважды в день. Конечно, я вернулась в спасительную тень. Посмеялась над своей незадачей и принялась разгружать велосипед, переворачивать его, снимать колесо, что бы поменять камеру. Но мужчины не смогли просто так наблюдать всё это, предложили свои услуги и помогли мне. Дай, Бог, им здоровья! Потом ещё был случай, когда мне помогли. Остановилась поснимать работу лесопогрузчика. И тут заметила, что корзинка на руле разорвалась от тряски, даже лопнули пластиковые стяжки, поставленные перед походом для усиления. Хорошо, что есть запасные. Тут же рядом и сучёк подходящий валяется, который нужно будет прикрутить, что бы привести в порядок корзинку. Стала я ремонтом заниматься. Это заметил молодой водитель с погрузчика, подошёл, спросил, чем помочь, сбегал к своей машине за проволочным шнуром и прямо как прошил, связав обе половинки корзины. До сих пор это приспособление держится и напоминает о том человеке, о помощи, всегда посылаемой в трудную минуту. И ещё раньше подножка загнулась под завалившимся на дорогу стоявшим велосипедом, тоже помогли люди выгнуть её. А потом в другом месте, в д.Коковичи, когда обратилась за позволением подзарядить телефон и камеру, они и молока банку от своей коровки принесли взять в дорогу, чаем напоили, пока ожидание зарядки шло, рассказали, как живут, чем, фотографии показывали, подсказали, где удобнее на ночлег встать, куда медведи вряд ли придут. Спаси и сохрани, Господи, люди Твоя. Хозяин дома остался без работы. Но не унывает. Он приехал к своим родителям в деревню жить, собирает по полторы тонны (!) клюквы, черники. У него уже свои заказчики есть. Заготавливает веники, грибы сушит. Ещё до центра в село Алёховщина возит, кому надо в магазин или по иным делам съездить. И заработанных денег хватает на жизнь. А деревня та расположилась в красивейшем месте, вдоль реки Капши. Вокруг холмы, как горы. Когда я только подъехала к вершине горы и увидела сверху лесные дали, а внизу деревню, как на ладони, от такой красоты дух захватило! Мой восторг продолжился, когда подходящий грозовой фронт, грохоча, совершенно неожиданно своим краем зацепил-таки и меня, и деревню и ливень обрушился, сияя освещаемыми сбоку солнцем каплями. Люди в деревне побежали под укрытие кто куда. А мне, стоя на горе, срочно пришлось раскинуть тент над велосипедом и собою. Широкая улыбка радуги раскинулась по тёмной стороне неба! Так было радостно! Через 10 минут дождя уже не было. Над нагретым асфальтом дороги поднимался клубами пар. Ночевала я за деревней в некотором отдалении, на поле, возле речки. Палатку поставила с трудом: мошка просто заела. Сделав одно действие, отбегала в сторону, что бы эта мелкая свора меня теряла. Рюкзак просто закинула в палатку, занырнула сама и быстро застегнула «молнию». Зато на рассвете такой великолепный туман, какой не всегда увидишь! Роса обильнейшая. И по траве, по этой-то росе голышом покувыркаться! Чудо! Когда уже покидала поляну, два орла в небе стали выписывать круги, раскинув свои широкие крылья. Красавцы
А потом была д.Пашозеро, расположившаяся на холмах. В этой деревне находится скит Тервенического монастыря. Сколько там роз, цветов! Сравнить можно с Пюхтицким монастырём. И тоже такие же поленницы дров. Есть источник, купель. Святыня скита – чудотворная икона Божьей Матери «Неупиваемая чаша». Пред ней молятся об исцелении пьющих и наркоманов. Подтверждаю, что чудо происходит. Здесь и я просила за пьющего человека. И оставила записочку о нём, что бы монахини молились об избавлении его от пагубного пристрастия. Ведь человека этого не останавливали даже аварии на машине, в которых он чудом оставался жив и никого не покалечил. Уже вернувшись из паломничества, спросила о нём у его родных, они рассказали, что примерно в это время, когда начались за него молитвы, он приехал и заявил, что больше не пьёт. Спросили, не закодировался ли он опять. Нет, отвечал. Никто не стал расспрашивать, каким образом это решение к нему пришло. Но до сих пор этот человек держится, не смотря на искушения, которые вокруг него происходят. Стал другим человеком. Господи, дай ему сил противостоять искушениям. В скиту я видела молодых людей, трудящихся, живущих там длительное время. Они сами представились, приехали кто с Урала, кто из Сибири, что бы замаливать свои грехи, как они объяснили. И вскоре подъехала машина к воротам, вышла женщина с молодым человеком с небольшой сумкой в руках, явно мать с сыном. Они попросили разрешения управляющего встретиться с матушкой. Вот и ещё одной душе даётся возможность спасения. Спаси, Господи
В церкви скита есть ещё одна святыня, о которой управляющий рассказал. Когда Мария с младенцем скрывались в Египте, то жили в некоем доме. Этот самый дом несколькими веками позже вдруг чудесным образом был утром обнаружен жителями итальянского города Лоренца прямо посреди улицы. В нём находились икона, писанная евангелистом Лукой, и из чёрного африканского дерева статуя Богоматери с младенцем на руках, одетые как бы в одну колоколообразную одежду. На головах их короны. Учёные наших дней провели исследования и подтвердили, что каменные блоки дома не разбирались, т.е. дом перенесён был целиком, только фундамент остался в Египте на прежнем месте. Иначе ещё называют икону с этим изображением «Прибавление ума». Она редкая. А я-то всё молилась перед маленькой иконкой дома, что бы Господь даровал мне «разумные очи сердечные». И ведь вот Он привёл меня к единственной статуе, находящейся в России, одной из всего лишь пяти имеющихся в мире копий оригинальной статуи, которая, к сожалению, сгорела. Во истину, чудны дела Твои, Господи!
После купания в купели распорядитель как-то так просто спросил, нет ли желания попить чайку. – «Не откажусь», - ответила я. И провёл в трапезную, где совершенно неожиданно для меня распорядился накормить обедом. Ребята, трудящиеся на кухне, постарались, была уготована настоящая горячая трапеза. Велика милость Твоя, Господи! В трапезной одна стена полностью заставлена полками с книгами, видеодисками. Стоит мягкий диван, столик журнальный, телевизор для просмотра видео. Три больших аквариума, где в одном водном царстве-государстве важно плавают большие рыбы с вуалевыми хвостами, в другом – красивые рыбки поменьше, а в третьем – черепаха стеснительная, которая сразу, как я к ней подошла, нырнула поглубже и спрятала голову. 
Уже к вечеру подъехала к Тервеничам, к женскому монастырю. Как раз шла вечерняя служба, после которой испросила разрешения где-нибудь остановиться на ночь. Мне позволили поставить палатку на монастырском поле. Сначала искупалась в купели, устроенной прямо на берегу озера Погостского. Вода ласковая, будто руками тебя кто тёплыми гладит. Необычное ощущение. Когда установила палатку на колкой стерне, которую ещё надо было примять, наползавшая за-за холма туча подошла вплотную, раскатывая по всему полю свой грохот и сияя всполохами. Налетел шквал ветра, а за ним обрушился ливень! Тут обнаружилось, что птички, клевавшие накануне по утру мошек на тенте, прохудили его. Хорошо, что с одного конца. И этот конец приходится на вход в палатку. Поэтому пришлось держать его руками, что бы просачивающаяся вода попадала на землю. А снаружи гремит, бушует, сыпет молниями и движется всё это прямо на меня. Хоть и стоит палатка возле кустов в нижней части поля, а всё равно жутковато стало. Держу вырываемый ветром тент, по нему ливень барабанит, снаружи бушует, вспыхивает, над головой грохочет, а я только: «Господи, помилуй!» Меня осеняет посмотреть, подсветив фонариком, что же делается в палатке. Правильно осеняет! Там по краю надветренному воды набралось столько, что приходится её отжимать, удалять. Но сначала выбралась наружу и закрепила сорванный ветром тент. Одно хорошо: такие грозы долгими не бывают.
Сон был коротким. Ранняя служба начинается в 6 утра. К этому времени уже нужно собраться. Тервенический монастырь возник недавно, после явления Божьей Матери в 1992-ом году, на этом месте забил источник. Место святое. Но почему-то мне здесь задерживаться совсем не хотелось. Было как-то неуютно. Что-то погнало в дорогу. День опять просиял солнцем, снова жара. Теперь уже асфальт, едется легко. Не скоро сказка сказывается, не скоро дело складывается. Но вот, наконец, добираюсь я до поворота на Имоченицы. Да, то самое место, прославившееся тем, что там явление Божьей Матери было, храм есть деревянный красивый, Василия Великого (вот и указатель стоит). И ещё жил рядом, в Акуловой Горе, в своё время художник Поленов. Есть кедровая роща, им посаженная, и музей. Всего 5 км проехать, по ту сторону реки Оять. Но что-то говорит, что там пусто, не надо мне туда. Ведь сама же, подготавливая маршрут, узнав такие подробности, хотела туда попасть. Вот и машина возле меня останавливается, спрашивают, где храм находится. Они не нашли его. Сверились по карте. «А Вы поедете?» - спрашивают. И развернулись, снова покатили искать. А я стою на этом перекрёстке и никак не могу ни на что решиться. Слушаю ситуацию. Наконец, решаюсь не слушать голос разума, а слушать голос сердца: надо ехать дальше. Чуть отъехав, понимаю, что где-то здесь что-то важное есть. И опять останавливаюсь, делаю передышку: забираюсь в лес и ем чернику, даже с собой коробочку ягод набираю. Как ни тяни, а продвигаться надо. Откуда ни возмись – туча, вот-вот накроет. Придётся искать место, где тент натянуть? Но за поворотом появляется придорожный знак в виде иконы со святым и написано «Никольский скит Введено-Оятского монастыря». Вот куда мне надо!!! Лесные песчаные дороги, пересекающиеся, стрелки на пересечениях…И вот кладбище… А где скит? Проезжаю немного по кладбищу… Да вот он! Ворота распахнутые. Двери деревянного храма распахнутые. Рабочие какой-то ремонт там производят. А туча-то не шутит, клубами своими крутит, рокочет, замочить хочет. Рабочие подсказывают, где найти матушку. Я сразу к ней: «Благословите». Места для проживания нет. А я со своей палаткой в любом уголочке пристроюсь, только укажите, где позволите. Мне указали. Спешно устанавливаю, под первыми каплями дождя забираюсь в свой домик. Однако туча прошлась краешком. Пока шёл короткий дождик, солнце сбоку освещало брызги, вспыхивая всеми искрами в каждой капельке. Такой весёлый дождик! После него сразу в небе вспыхнула радуга! Да тройная! Это ли не знак?! Матушка подошла, пригласила на чай к ней в домик через полчасика, когда уедут рабочие. И я с трепетом ожидала встречи эти полчаса. Как кстати оказалась собранная черника и купленные в Алёховщине конфеты. Слава Богу, всегда находится чем угостить, поделиться. В домике была ещё и только что подъехавшая игуменья монастыря матушка Иоанна. Вместе попили чаю, просто познакомились, поговорили. Решив свои вопросы, игуменья вскоре уехала. И мы с матушкой Верой остались одни. Именно ей захотелось задать вопросы, которые никому другому не задашь, рассказать о себе без боязни, без утайки. Я получила мудрые советы. Почувствовала, как мне легко с матушкой общаться, как на одной волне. Утром до приезда рабочих успела в храме поклониться иконам, заказать требы. Самое важное – это то, что матушка дала свой электронный адрес, предложив спрашивать совета, когда будет необходимость. Господи! Чем воздать Тебе за щедрость?! Ведь так нужен наставник мудрый в жизни. С тайной надеждой на встречу отправлялась я в путешествие. Матушка Богородица! Вот что Ты уготовила. Самым наилучшим образом. Это ж надо было меня немного вперёд подтолкнуть на том перекрёсте и тучей завернуть сюда. Славлю Имя Твоё Святое! Теперь у меня есть духовная сестра, которая с любовью, осторожностью подводит меня к тому месту, откуда я сама уже вижу свои грехи, с которыми предстоит бороться, или же поддержит в чём-то полезном для души и молится за меня (как это важно, что бы кто-то для тебя просил милости), а я за неё. Подай, Господи, силу и крепость к подвигу о Тебе инокине Вере!
А дальше был сам Введено-Оятский монастырь. И здесь не обошлось без чудес.
Прибыла я туда в жаркий полдень. Сначала искупаться в источнике. В виде колодца устроено, а сбоку выведена труба, из которой под напором вытекает вода. Стекает в неглубокий небольшой прудик, купель, где можно искупаться. Вода в купели нагрелась. Постоянно люди подходят либо подъезжают. Рядом часовня. Матушка Вера посоветовала попросить в часовне 3 ведра, что бы набрать холодной воды из-под трубы и облиться. Что я и сделала во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Ух, как взбодрилась в жару! А водица-то так холодна, что после третьего ведра чувствую, что замёрз район «третьего глаза». Про воду матушка вот что рассказала. Она содержит в невредном для человека количестве радон, значительное количество магния и йода. Да и вкус имеет специфический немного. Люди, с верою притекающие, получают исцеление, искупавшись. Однажды, когда матушкиным послушанием была служба при часовне, на её глазах произошло чудо. Привезли совершенно ослепшего после травмы 16-тилетнего мальчика, которому медицина ничем не смогла помочь. Из воды он вышел прозревшим!
Искупавшись в приобретённой в часовне рубашке (да и купальник в Алёховщине купила), слышу, как одна женщина громко спрашивает: «Кто с велосипедом?» - «Я. А в чём дело?» - «Приглашаю Вас в наш лагерь. Тут рядом, на берегу реки. У нас в прошлом году тоже один велотурист гостил. Даже оставлял свои вещи, что бы налегке по окрестностям проехать». – И объяснила, как к ним пройти. После посещения монастыря, конечно же, воспользовалась приглашением. На берегу Ояти две женщины лет 50-ти – 60-ти и сын одной из них, 17-тилетний молодой человек, поставили палатку с тентом, предварительно скосив траву вокруг и прокосив тропу до лагеря. Из обрезков досок от строящегося неподалёку дома в крутом берегу выложили ступеньки к плотику-мосточку, который сами же и построили, с которого удочками ловят рыбу себе на пропитание и приходящему серому коту. Приезжают сюда на весь отпуск 4-й год подряд. Поэтому уже знакомы с матушками монастырскими, с местным населением. В монастыре покупают свежий творожок, парное молоко. В малиновых зарослях, что рядом, набирают ягоды и не одну банку варенья наварили в котелке на костре. Одна из женщин – инструктор по туризму. Такие женщины нигде не пропадут. Приняли меня с открытой душой. С первых же минут почувствовала себя с ними одной семьёй. Дай, Господи, им здоровья на многая лета! Поставила я свою палатку рядом. Их градусник показывал +38 в тени. Мы опять пошли освежиться на источник. Потом накормили ужином. Слава Богу, что-то и у меня находилось для угощенья. Вечером пошли за парным молочком к монастырскому коровнику. Прогулялись до местного пляжа, возле которого паслась монастырская лошадь. Жара немного спала. Тёплым вечером в тёплой речной воде искупаться одно удовольствие. Малиновый закат украсил небо. Тишина, спокойствие, мир в душе.
Утром отправились в храм на литургию. Введено-Оятский монастырь насчитывает немало лет. Даже столетий. Нет точных сведений о его основании, известно лишь, что в 1448-ом году, когда родился Александр Свирский в прибрежном селе, монастырь уже существовал как раз на противоположном от него берегу Ояти. На рубеже XVI-XVII в.в. пережил он шведское разорение, в советские времена – запустение, разрушение. Бывали в его истории и пожары. Но возрождался. Вот и в 1992-ом начал новую жизнь. Открылся источник. Он иссяк, когда некие коммерсанты решили зарабатывать на этой воде. И вновь появилась вода, когда отказались от этой затеи. В монастыре захоронены родители Александра Свирского, воздвигнута часовня над их могилами. Они были небогатыми благочестивыми крестьянами. Возлагали свои надежды на позднего сына, думали, что в старости он им будет опорой, хотели женить его. Но сын ушёл тайно на Валаам, в монастырь. Когда, наконец, отец нашёл своё чадо на острове, то встретился уже с монахом. Преподобный не только успокоил раздражённого родителя, но и смог убедить его постричься вместе с матерью. Они стали монахами Введено-Оятского монастыря (он был общежительным).
Второй день моего пребывания здесь был таким же жарким, безветренным. От сборов я отказалась, т.к. разморило окончательно. Да и не было желания расставаться с людьми, от которых одна любовь шла. «Вот и правильно», - сказали они мне в ответ на решение отложить отъезд на завтрашнюю по утру свежесть. И мы отправились на речку купаться. Но поскольку жара быстро снова достаёт, то обливаться холодной водой на источник ходили неоднократно. А вечером в гости по нашему приглашению смогла прийти инокиня, иконописица. Какая благодать была нам дарована! От матушки такое тепло, любовь ко всем шла! Кот не мог себя сдержать и упорно пытался пробраться к матушке, а мы его не допускали. Когда же, наконец, у него это получилось, то надо было его видеть! Какое блаженство расплылось на этой усатой морде, кот обтирался, пытался залезть даже на плечи, но мы ему не позволили так наглеть и он остался радостно урчать на коленях матушки, прильнув всем своим тельцем. Пили чай с малиновым вареньем, вели разговор о чудесах божиих, какие случались на нас и не только с нами. А ведь святые ходят по земле. Они могут в образе нищего подойти к человеку. А мы заметим это? Слава Богу, что они любят нас и незримо помогают. Дивен Бог во своих святых! Мы вели разговоры, горела ярким пламенем свеча на столе, а в реке отражался нежными красками закат.
Проснувшись в 6 утра, замечаю над той стороной, куда предстоит ехать, обширную тучу. Чуть слышно её громовое рокотание. Ветра никакого. Куда она пойдёт, не понятно. Всё замерло на месте. А посплю-ка я ещё, подожду… От оглушительного взрыва прямо над головой подскакиваю. Гроза над нами. Начался ливень. 8 часов. Соседи мои тоже проснулись. Переговаривались из палаток. Хозяева лагеря опять «отключились», а я потихоньку стала завтракать, собираться. Туча ушла, выглянуло солнышко. Липкий, влажный, жаркий воздух. Тяжело дышать. Собрала палатку – и хоть выжимай меня. Надо освежиться. Женщины мои встали и мы все вместе отправились на источник. А потом и время подошло, к которому матушка вчера пригласила в мастерскую в ответ на нашу просьбу посмотреть только что законченную новую икону. Скромное помещение, большую часть которого занимает большой стол, мольберты. Лишь в уголочке стоит кровать и небольшой столик с книгами. Конечно, не одна там икона пишется, их несколько. На одной из них Бог-Отец посылает на крестный путь Сына Своего. И сколько боли у Отца в глазах и любви одновременно! Ведь только Сын может выполнить задачу и Отец знает, какой ценой будет достигнуто спасение человечества. И Сын покорен воле Отца. Матушка подарила нам по ксерокопии с этой иконы. Немного пообщались за чашкой чая. В это время за окном новый ливень обрушивался уже на всю округу. Натянуло, обложило небо. Как же мне выехать в путь-дорогу? Покидая мастерскую, остановились перед изображением преподобного Александра Свирского. Моя гостеприимная хозяйка лагеря и обращается: «Батюшка Александр! Всё нет ей дороги. Как бы ей попасть в твой монастырь? Помоги ей!» - «Помоги, батюшка Александр!» - вторю и я. И ведь помог! Да как! И здесь задержка, как позже станет понятно, была не просто так. А что бы попасть в нужное место в нужное время. Да и тут успеть приобщиться благодати.
В лагере наш дежурный спрятал под тентом мой собранный рюкзак, а оставленный раскинутым для просушки мой тент собрал в своих изгибах тонну воды. Я ещё чего-то тянула с отъездом, хотя образовался небольшой перерывчик между тучами. Одна из женщин по делам минут на 10 отошла к часовне. И пропала. Нету и нету. Вдруг издалека слышен её голос, зовущий меня, на тропе появляется она сама и с ней какой-то мужчина, который характерным жестом показывая на часы, говорит: «Если через 5 минут соберётесь, то поедете в монастырь Александра Свирского». А у меня же всё собрано! Быстро рюкзак на велосипед, мужчина с ним по грязной мокрой тропе чуть не бегом, я за ним бегом, успев загрести в охапку мокрый тент, корзинку рулевую и сумку с камерой и фотоаппаратом, на ходу прощаясь с хозяевами лагеря и благодаря их за всё. Оказывается, экскурсионный автобус из Москвы стоит на площадке перед монастырём, готовый отправиться к очередному пункту своего маршрута. Велосипед с ходу закидывается в багажное отделение, туда же рюкзак. В салоне находится одно! свободное местечко. И мы поехали. Всю дорогу лил дождь. Экскурсовод рассказывал о том святом, об основанном им монастыре, куда предстояло прибыть. Так что воспользуюсь и я «дорожной паузой», что бы кратко пояснить, к кому свой путь прокладывала.
Итак, родился преподобный в середине XV века у престарелых родителей, по молитве. С малых лет он избегал праздности и искания удовольствий. Отрок был поручен опытному наставнику, знаниями превзошёл сверстников. Рано узнал о Валаамской обители. Однажды встретил иноков, которые рассказали ему о монастыре, его устройстве, о жизни монашествующих. И в ответ на признание, что давно хочет бежать мира, получил совет от старца, одного из иноков, не медлить с исполнением духовной потребности. После усердной молитвы Аммос тайно оставляет родительский дом. Перейдя реку Свирь, юноша заночевал на берегу лесного озера. В тонком сне услышал голос, который благословил его в дальнейший путь и предвозвестил сооружение обители на этом месте. Прибыв на Валаам, принял постриг с именем Александр и 13 лет прожил в посте и молитве, 10 из них на небольшом острове в узкой пещере. Мечтал о безмолвном жительстве, но старец счёл, что время покидать братию ещё не пришло. Но однажды во время ночной молитвы услышал небесный голос, повелевавший отправиться на то место, которое было указано раньше. Выглянув в оконце, увидел великий свет, изливавшийся с юго-востока. На сей раз Александр был благословлён старцем в путь. Поселившись в пустыне у Рощинского озера, поставил небольшую хижину. Питался тем, что росло здесь. Рано или поздно пустынник становится замеченным людьми, молва о нём расходится по округе и доходит до его брата Иоанна, который прибегает разделить тяготы отшельничества. Александр, смирившись, принимает брата, помня внушение свыше не чуждаться жаждущих спасения и руководить ими. Иоанн же не был таким смиренным и доставлял много огорчений брату. Слёзными ночами преподобный молитвами побеждал в себе раздражение и досаду и, наконец, обрёл всепобеждающую любовь и мир в душе. Вскоре брат скончался. Но стали собираться жаждущие обитать под сенью его молитвы. Стали расчищать лес, возделывать землю, что бы прокормиться и снабжать убогих. Нечистые духи искушали Александра, пытались страшными угрозами заставить отступиться от этого места. Но были побеждаемы. И вот однажды явился в храмине его большой свет и увидел преподобный трёх мужей в светлых одеждах, освещённых славою небесною паче солнца, и услышал повеление: «Возлюбленный, якоже видиши в Трёх Лицах Глаголющего с тобою, созижди церковь во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Единосущной Троицы…Аз же ти мир Мой оставляю и мир Мой подам ти». Когда же размышлял Александр, где заложить храм, явился ангел и указал место. На месте же явления Троицы впоследствии была построена часовня. Только однажды являлась Троица ранее – ветхозаветному Аврааму. И преподобный сподобился такой благодати. Сподобился он и посещения Пресвятой Богородицы, когда была совершена закладка каменной церкви в честь Её Покрова. Ночью, по окончании молитвенного правила, батюшка Александр увидел необыкновенный свет, озаривший весь монастырь. В основании церкви, на алтарном месте в царственной славе сидела на престоле Пречистая Богородица с Предвечным Младенцем, окружённая сонмом бесплотных сил небесных. Преподобный пал ниц пред величеством Её славы. Царица Небесная повелела ему встать и утешила обещанием быть неотступною от обители и помогать во всех нуждах живущим в ней как при жизни, так и после смерти преподобного. Монахом он был трудолюбивым, брался за чёрную работу. Подавал братии пример смирения и любви. Никого не обличал суровым словом, а притчами поучал согрешающих. Обладал даром прозорливости. За советом много людей к нему притекало. Обладал даром чудотворения. В глубокой старости отошёл в мир иной, прежде собрав братию, наставив их хранить смиренномудрие и нищелюбие и поручив их предстательству Божией Матери. Произошло это в 1533-м году, а в 1641-ом были обретены его мощи нетленными. В 1547-м причислен к лику святых. С верою к его гробу приходящим даровалось исцеление, из бесноватых прогонялись бесы, бездетным подавалось чадородие. Я сама повстречалась возле источника Введено-Оятского монастыря с одной семьёй. Молодая красивая мама рассказала, что никак не могли родить дитя. Медицина поставила свой вердикт: бесплодие. А припав к мощам святого, испросив у него заступничества пред Богом, получили великую милость: вот уже третьего ребёнка даровал Господь. Двое, лет 6-ти и 4-х, стояли рядом, а примерно двухмесячного малыша родители смело обливали холодной водой источника. Они каждого ребёнка с младенчества сюда привозят, обливают и те растут здоровыми и крепкими. Но ещё немного продолжу рассказ. Пришла советская власть. Расстреливались священники, монахи, разорялись монастыри. Не избежал этой участи и Александра Свирского монастырь. Но представители большевистской власти, прибывшие на поругание мощей вскоре после захвата власти, уже в начале января 1918-го года, не сразу смогли подойти к ним. Только на шестой раз они подошли и вывезли их из монастыря. Видно, страх сковывал. Монахи были расстреляны. Была создана комиссия по изучению мощей. После того, как комиссией было выяснено, что это подлинная нетленная святая плоть, началась кампания по сокрытию. Гроб с мощами вывезли в Лодейное Поле, хотели поместить их в историческом музее Петрозаводска или как-то иначе поступить с ними. Об этом узналось по прошествии многих лет при исследовании архивных документов. Надо отдать должное памяти академика П.П.Покрышкина, который в то лихолетье бескомпромиссное заключение на запрос чекистов сделал: «Признавая мощи преп. Александра Свирского безусловно исторической реликвией, местонахождение которой должно быть в храме, просим принять меры по охранению этой исторической ценности». А сам, не стерпев ужаса лжи того времени, ушёл в один из нижегородских монастырей, отказавшись от всех научных званий и почестей. Вечная ему память! С того момента потерялся след мощей. Но вера в то, что они находятся под особым покровительством Господа, укрепляла монахов возрождавшегося монастыря в наши времена. Поиски начались с архивов. Выяснилось, что были пущены в ход подставные мощи, а подлинные переданы в Наркомздрав на суд.-мед.экспертизу, затем помещены в музее Военно-медицинской академии, будучи незарегистрированными. Возможно, то была добрая воля завкафедрой Тонкова, т.к. мощи были просто забыты врагами. Найденные в музее мощи сравнили с описанием 1641-го года, когда они чудесным образом были обретены в первый раз. Всё совпадало. Провели антропологические исследования. 30 июля 1998 г. по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира святыня была открыта для поклонения в подворье Покрово-Тервенического монастыря в С-Петербурге. Пошёл нескончаемый людской поток. И мощи замироточили. Засвидетельствовано множество исцелений от них, чудес. Сейчас мощи находятся в монастыре самого Александра Свирского.
За лесами, за холмами, за морем (Ладожским озером), за широкой рекой Свирью, в 15 км от границы с Карелией, в лесах, на берегу Рощинского озера восстанавливает братия с 1997-го года монастырь, преподобным Александром основанный. Два года назад посчастливилось мне побывать в посёлке Старая Слобода, образовавшемся когда-то рядом. Рождественские морозы доходили до двадцати пяти градусов. В тёмном небе звёзды искрились, под ногами звонко скрипел снег. Пока из гостиницы добежишь до монастыря, лицо и руки прихватит мороз. Зато какое блаженство испытываешь в часовне, выстроенной на месте явления Святой Троицы. Никого из людей нет. Ты один здесь пред иконой. А снаружи слышны слова молитвы. В храме установлены микрофоны, поэтому слышна молитва во всей округе, осеняя благодатью пространство. Весь мир нереальным казался. До сих пор помнится то состояние: ты присутствуешь при совершении какого-то чуда. Так ведь тогда было Рождество Предвечного Младенца. Тихая радость вошла в душу.
И вновь я посетила эти места. Обожжённая зноем, преодолев трудности российских дорог (плохой асфальт, опасные узкие трассы с интенсивным движением, бесконечные подъёмы, грунтовка), а на последнем этапе прокатившись даром, прибыла в посёлок вечером. Дождь только что прекратился! Прямо на краю площади раскинула тент, сложила его. И прямиком в гостиницу. Мне необходимо оставить велосипед, вещи, переодеться, что бы успеть на вечернее богослужение. Ведь ещё и помазание будет, как объявил экскурсовод в автобусе. В гостинице оказалось свободным только одно-единственное место (!), которое к завтрашнему полудню нужно будет освободить для группы, забронировавшей номера. Это ли не чудо?! Ведь мне и нужен-то номер лишь на одну ночь. Душа моя уже два года живёт надеждой пожить на противоположном берегу возле скита, в котором жил в своё время не только преподобный Александр, но и в более поздние времена святой Феодор Свирский, монах этого монастыря.
В храме Преображения Господня на вечерне не только помазание состоялось, но и была общая исповедь. Батюшка знал, какой вопрос задать: «А Вы прочли правило к покаянию?» - «Не успела, я только прибыла. Но обязательно прочту». – «Помогай Бог». – И открывали раку с мощами, так что была у меня возможность приложиться к стопе и руке святого. Благоговейно подходили люди, каждый со своими просьбами и мольбами. На следующий день уже такой возможности не было. Хоть крышка и стеклянная, но непосредственно не приложишься к мироточивым мощам.
Поужинав в кафе поселковом, вернулась в гостиницу. За оставшееся время до сна успела помыться, познакомиться с соседкой по номеру, приехавшей из далёкого Кирова к Александру Свирскому со своей бедой. Прочла покаянное правило, ко причастию. Всю ночь заряжались батареи камеры и телефона. На всё Господь дал и время, и силы.
А утром за час до утренней праздничной литургии я была уже в монастырской лавке, что бы заказать молебны за всех, кто мне в пути помогал (да пошлёт им Господь Свою милость!), за родных и близких; что бы выбрать книги, полезные для души. Поклонилась в храме пред образами святых, поставила свечи, ещё раз к мощам подошла и прочла акафист преподобному. К этому времени уже народу много собралось, потому что это был день второго обретения мощей Александра Свирского. Я совершенно упустила из виду, что 30 июля престольный праздник в монастыре. Вот почему меня в пути провидение задерживало: что бы прибыть к святому на Его праздник!
Из ближайших монастырей прибыли монахини. Вот и игуменья Иоанна. Приехал игумен Симбирского пещерного мужского монастыря, что под Ульяновском. А вот и женщина, которая шла с ведром черники, а я у неё спросила о ближайшей деревне. Вот ещё знакомые лица, где-то в своём пути с ними уже встречалась. Большая христианская семья собралась. Зазвонили колокола, призывая на праздничную литургию. Полный храм народу. Наверху, на хорах мужской хор поёт. Во всей округе слышны славословия. Из нескольких чаш причащались. На крестный ход выходили, держа в руках веточки мяты, выращенной на месте явления Троицы. В храме выстроились в две шеренги монахи и монахини с хоругвями. Торжественно сквозь почётные ряды пронесли с молитвами раку с мощами к выходу. Тогда за нею последовали монахи, миряне. Я успела занять удобную позицию и снимала на камеру. Интересный момент. Камера была неподвижна. Первыми шли старые монахи. Их лица так засветились на съёмке, что лиц не видно, один свет. Нельзя сказать, что это произошло оттого, что много солнца было, а камера так установлена, ведь следующие за этими монахами люди снимались из той же позиции, а их лица видны чётко. Крестный ход под пение певчих прошёл вокруг храма, останавливаясь с каждой стороны света, где окропляли святой водой всех. Все пели: «Святый отче Александре, моли Бога о нас!». В это время с колокольни разливался по округе благовест. Торжество! Радость на лицах и в душах! Потом, когда вернулись в храм, настоятель поздравил всех с праздником, из других монастырей игуменьи поздравляли в лице игумена Илуана всех иноков монастыря.
По окончании праздничной литургии не хотелось покидать пределы обители. Но нужно освободить номер в гостинице. В гостиничном кафе спокойно пообедала. Затем отправилась в Троицкую часть монастыря, что в нескольких сотнях метрах от Преображенской находится. За два года произошли большие изменения. Заваливавшиеся монастырские стены выровнены, часть построек отремонтирована, где-то ремонт идёт. Этот комплекс монастыря за годы правления советской власти немало был поруган. Здесь устроили женскую тюрьму, во время войны – госпиталь, затем психиатрическую лечебницу. Потом пустовал, ветшал. Но принадлежал психлечебнице. Несколько лет ушло на переговоры. Наконец, вернули монастырю. Здесь древняя звонница. Её отремонтировали, заказали колокола новые, прежних не было. В прошлое моё посещение в Троицкий храм было не попасть, т.к. его открывали только для групп экскурсионных иногда. В нём, я наслышана была, очень красивые фрески по всем стенам. Когда стали вестись переговоры о возвращении монастырю, потускневшие было краски, стали просветляться сами по себе чудесным образом. Действительно, яркие росписи. Моя встреча с храмом произошла необыкновенно. Крыльцо с крышей, высокими ступенями из красного кирпича (помните фильм «Иван Васильевич меняет профессию»?). По его ступеням поднималась, снимая на камеру вхождение в храм. За распахнутыми дверями по мере моего продвижения вырисовывались в окошке видоискателя яркие красочные фрески, и всё отчётливее был слышен чистый голос певца, насыщаемый отражённым эхом. «Достойно есть яко воистину, блажити Тя, Богородицу…» Древний распев. Как он красиво звучит! Подключаешься к этой чистоте и ею омываешься… Ещё одну песнь успела послушать в исполнении трио монахов. И приобрела диск с записями здесь же. В храме пока нет ничего, кроме настенных росписей и одного подсвечника со свечами.
Затем перешла к другому зданию, в котором идёт реставрация, но одна его часть отремонтирована и открыта для посещения: это келья самого преподобного. Тоже высокое крыльцо. Но келья находится под крыльцом, вход сбоку. Как скромно жил батюшка. Вот она, дверь, округлая вверху, низкая, надо наклоняться. Перешагиваю по большим натуральным округлым камням, служащим фундаментом зданию. Сколько раз по этому порогу ступали ноги батюшки. Маленькое помещение с невысоким сводчатым потолком. Рядом с дверью единственное маленькое округлое оконце. Стены побелёны. Лишь одна оставлена как есть, краснокирпичная. На ней икона с изображением стоящего на коленях пред образом Богородицы преподобного Александра, в тёмной келье, при свете свечи. Висит неугасимая лампада. Пол усыпан песком. В него ставлю рядом зажжённую свечу. Это место намоленное, чистое, святое. Вот здесь же сам батюшка молился. И ноги сами опускаются на колени, и из души исходит молитва. Куда-то исчезает весь мир со всеми его страстями. А здесь покой и вечность. Есть ты и Бог…
Господи! Благодарю Тебя за всё!
Весь тот день я провела в монастыре. На вечерней службе в честь праздника ещё раз причащали прихожан, без исповеди, просто. Сколько же благодати было даровано! Да ещё батюшка Илуан на проповеди сказал, что в сей день вода имеет особое свойство исцелять недуги, обязательно искупайтесь. Что я и сделала, когда поздним вечером по грунтовой дороге, идущей вдоль берега, прибыла на берег противоположный, к скиту. То же ощущение испытала, что и на Погостском озере, когда купалась: будто ласковыми руками гладит тебя вода.
Скит. Вот он. Деревянная часовня и небольшой домик на холме небольшом. С трёх сторон вода. Здесь суша мыском вдаётся в озёрную гладь и отделяется протокой от леса, получается как бы на островке скит. Он отгорожен изгородью. Но пройдя по мосточку через протоку, люди у кромки воды обходят изгородь и заходят на территорию скита, уже тропка протоптана. Вот и я прошла тихонечко. На стенде написано, что здесь нельзя купаться и разводить огонь, мусорить. На воду сходит мосточек. Две скамейки возле часовни. И никого. Всё закрыто. Зато рядом, на берегу, стоят две палатки. На машинах люди приехали. Тихо, спокойно отдыхают. Сооружён столик со скамьёй. Видно, что сюда часто наведываются любители природы. Место облюбовано. Сказывается близость святого места: никому в голову не приходит мусорить, чистота идеальная. Лес здесь чисто сосновый. Бор. Сквозь стройные стволы далеко видно. Мох и черничник низкий. Палатку я поставила на верху холма. И отправилась за холм в поисках подходящего места, что бы меня не было видно. Потому что купаться лучше голышом. Вода в озере будто нагретая, комфортно в ней.
Ближе к 11-ти часам на трёх машинах заехала шумная компания мужчин и женщин лет 60-ти. Сверху багажники загружены палатками. Всё это срочно стало разгружаться под громкие переговоры. Затарахтела бензопила. Вскоре из наколотых дров запылал костёр. Начали приготавливать ужин, устанавливать складные столы, ставить палатки. Похоже, ребята не заметили с разбега, что тут ещё кто-то есть. Где-то за полночь я уснула.
Побыть одной здесь пока не представляется возможным. Ну что ж, поживу тут, дальше видно будет. Чем мне нравятся путешествия в одиночку, так это свободой. Ни к чему не привязываешься. Отдаёшь себя в волю Господа – и спокоен. Конечно, есть маршрут, есть определённые места, какие хотелось бы посетить. Но всё решается по ходу, как пойдёт. Какое-то место проедешь, а к неожиданному потянет. Где-то не станешь ограничивать себя во времени и будешь отдавать его тому, чему и не предполагал. А зачем это надо, потом ведь станет видно, с другой точки нахождения в пространстве и времени. Так что никогда не знаешь, отправляясь в путь, как всё будет складываться. Я люблю говорить: «Как Бог даст». На всё воля Твоя, Господи!
На следующий день с утра восполнила пробелы в походном дневнике, было пропущено описание двух дней последних. Купалась неоднократно, понаблюдала за игрой резвящихся подросших утят. Полакомилась черникой. Прогулялась вдоль берега до конца озера и пошла дальше. А там недалеко оказалось второе озеро, тоже красивое. Нашла хорошо оборудованную стояночку. И когда вернулась, то, попросив прощенья, что невольно вчера слышала разговор насчёт стоянки, которую кто-то рекомендовал большой команде, а они всё сомневались, на ту ли они заехали, подсказала, что подальше есть ещё одна, возможно, им пригодится эта информация на будущее. Они обрадовались возможности заговорить со мной. Мы, мол, хотели уже «заслать гонца». Сразу пригласили на предстоящий обед. За обедом познакомились поближе. Оказались питерские инструктора по туризму (опять!), в основном лыжники и водники. Они едут на Валаам. Пригласили на вечерний костёр с песнями под гитару. К тому времени отъехали первые тихие отдыхающие, перед тем ещё подошёл мужчина ко мне с расспросами, как это одна путешествую. Но в итоге признался, что и сам так же хочет. И вот вечером большая компания пела песни под гитару. Те песни, что знала я, пела сними тоже. Пропустили по 50г фронтовых. Рассказывали, где бывали, какие приключения случались. Что в прошлом году видели полосу обломанных деревьев в лесу после смерча, а кого-то даже убило. Или курьёзный случай, например. В Лосево после опрокидывания намочились деньги. В поезде, когда за проезд платили, извинялись перед кондуктором, что мокрые. «Ничего», - сказала та и дала сдачу такими же мокрыми.
Утром инструктора собрали палатки. Обменялись адресами. Сфотографировались на память. 10 человек и собака колли разместились по загруженным до верху машинам и те повезли их на приплюснутых колёсах на Валаам. Доброго вам пути! Храни вас Бог!
Итак, наступило желанное одиночество. Господь оградил меня даже от заезжающих на машинах на несколько минут к скиту любопытствующих. Это был день молитвы. Я приходила к часовне, раскладывала на скамейке приобретённые иконы, читала акафисты Иисусу Христу, потом Богоматери, Александру Свирскому, потом Серафиму Саровскому, чей день памяти как раз был. Сама природа соучаствовала. Был ветер. Начинаю читать, стихает, словно слушает, пока не закончу. Напротив видны монастырские стены, купола, колокольня. Перезвон колокольный здесь длительный, минут по 30-40. Он и в скиту слышен. И молитвы доносятся. Гуляла вдоль берега. Купаться уже не хотелось, жара спала. Читала одну из приобретённых книг (их набралось полрюкзака, заметно потяжелел). Раньше мечтала побывать на Афоне, не зная, что женщинам туда доступ запрещён. Взамен мне пришла книга о реальном путешествии двух российских писателей в монастырскую страну. Это рассказ о том, какими они отправлялись, и какими в результате вернулись, как над собой работали, очищали свои души от страстей и грехов. И, конечно, об Афоне, монастырях, их истории. Написано с юмором, читается увлекательно. Так я и читала до самой темноты. К ночи совсем похолодало. Грелась у костра (спасибо ребятам, оставили много дров). Укладываясь спать, натянула на себя всё, что можно. Утром был виден пар изо рта. Холодина. Туман над озером. Но вода ещё не успела остыть, тёплая. Пора собираться. Спасибо этому дому, пора к другому.
Естественно, прежде чем отправиться в дорогу, ещё раз зашла в храм к батюшке Александру поблагодарить его за те чудеса, что он сотворил для меня, за приют и тепло, за любовь к нам, грешным. И поднесла белую розу, поставив её в вазу возле раки с мощами: «Это тебе, батюшка Александр». Попросила у него помощи в пути, что бы благополучно до дома добраться. Благословилась у монастырского батюшки в дорогу. Как и тогда, когда только собиралась в паломничество. Обязательно надо брать благословение, тогда всё получается удачно, даже лучше, чем предполагаешь. В часовне, поставленной над ископанным самим Александром Свирским колодцем, набрала святой воды в бутылочку. И оседлала мой отдохнувший велосипед.
Мурманскую трассу расширяли, новый асфальт укладывали ближе к Лодейному Полю. По очереди пропускалось движение транспорта то в одну, то в другую сторону. Мост через Свирь уникален. Разводной, пеше-, авто-, железно-дорожный. Река широкая, в неё корабли заходят. В Лодейном Поле вдоль реки большие склады леса. Краны, стволы. В городе большой район старых деревянных домов на две квартиры с палисадником.
Два вокзала рядом, авто и железно-дорожный. От автобуса отказалась заранее. Когда от Санкт-Петербурга ехали до Новой Ладоги, раздражённый перепалкой с одной пассажиркой водитель так гнал, что закидывало в кресле то влево, то вправо на обгонах. Мы обгоняли всех! Я цеплялась за сиденье и всю дорогу повторяла: «Господи, помилуй!» Как в анекдоте. Этот водитель – кандидат в рай. Ведь уже тогда я таким образом была настроена на нужную волну. Но трасса мурманская очень опасная. По ней гоняют и бьются. Видела своими глазами возле поста ГИБДД, когда ещё поворачивала на Тихвин, какие жуткие «смятки» остаются от машин. Теперь же выбираю электричку.
Сразу иду в кассу приобрести билет. Но мне предлагают купить его в вагоне, т.к. через 3 минуты поезд отправляется. Оказывается, на перрон нужно подняться по лестнице. Быстро отвязываю рюкзак, поднимаю его наверх, вниз за велосипедом. Там рулевая корзина тоже нелёгкая, руль заворачивает. Вижу краем глаза, поезд пока стоит, но вот-вот могут двери закрыться. Быстро рюкзак на багажник, бегом к вагону. А тут перрон ниже вагона. Опять надо раздельно заносить свой багаж. Тут пришла помощь: мужчина-пассажир, видя мою нужду, вышел из вагона. Только мы всё занесли, как прозвучало: «Осторожно, двери закрываются». Когда ехала от Старой Слободы, всё время во мне внутри была уверенность, что поезд будет где-то часа в два, и что я успею. Так и вышло.
Ехали долго, со всеми остановками. В Волхове была пересадка (там разветвление путей). После него народу набился полный вагон. Всю дорогу стояла, держа велосипед.
При выходе с Казанского вокзала снова ступени, снова спуск частями. Лиговский проспект с интенсивным движением, нечего думать по нему прокатиться. По тротуару, где верхом, где пешком, т.к. многолюдно. И опять, хоть уже десятый час (а помнится, последний автобус на Ивангород идёт в восемь), внутри спокойная уверенность, что смогу выехать. Автовокзал огорожен, на платформы попасть можно, только пройдя через здание вокзала. Заезжаю с велосипедом туда. И прямиком к туалету (простите, но сил больше нет терпеть). Только успеваю в кабинке пристроится, как слышу, что заканчивается посадка на автобус, следующий до Кингисеппа. По нескольким ступеням при выходе на платформы велосипеду досталось, разгружать некогда. Бегом к автобусу, к водителю. - «Возьмите меня, пожалуйста!» - «Куда я тебя с таким грузом?!» - «Я мигом колесо сниму. В багажник закинем, рюкзак снимается». – «Ты билет-то взяла?» - «Нет, я сходу сюда. Но сейчас сбегаю, возьму». – «Да кто тебе продаст? Уже закончена посадка. Я уже выезжать должен, всё».- «Возьмите Христа ради!» - «А! Ладно, закидывай прямо сюда». – И в заднюю дверь и велосипед, и рюкзак. Заплатила я водителю. Поехали. Ай да батюшка Александр! Всё получилось! Благодарю тебя, отче! А пассажиров-то было всего два: на переднем сиденье женщина и я. Рукой придерживала своего верного коня. В пути наблюдала красивый закат солнца. За высокими спинками переоделась, ведь когда выйду в Кингисеппе, будет уже прохладно. А от Кингисеппа до Нарвы своим ходом доехать ничего не стоит. Так что в полночь по эстонскому времени я уже была дома.
Но и на этом чудеса не закончились. Занятую сумму на велополомничество предполагала вернуть в течение полугода, но дана была возможность рассчитаться через два месяца, без особых усилий, благодаря переплате за квартиру, премии на работе. А через некоторое время в Россию из Афона привозят великую святыню – Пояс Богородицы, который она всегда на себе носила и тогда, когда под сердцем носила Сына. Поскольку редко телевизор включаю, не знала этой новости. Но в нашем храме одна знакомая прихожанка подошла ко мне и спросила, еду ли я к Поясу, организуется поездка от храма. Как будто кто вложил эти слова специально в уши, как призыв они прозвучали. Слава Богу, нашлось место и для меня в автобусе. Сподобилась такой благодати. И даже подошли под благословение игумена Ватопедского монастыря батюшки Ефрема.
Чудеса продолжаются и по сей день. Вообще, вся жизнь - это большое чудо. Чудо общения с Богом! Если мы только захотим. Ну а когда отворачиваемся от Него, надеясь на себя самого, то и лишаем себя помощи и любви Создавшего нас. Прости нас, Господи! Оставих Тя, не остави мене, изыди на взыскание мое, возведи к пажити Твоей и сопричти мя овцам избранного стада Твоего, воспитай мя с ними от злака Божественных Твоих Таинств, Молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
Вот и сказу конец. А кто прочёл всё – молодец!
25 декабря 2011г.
P.S. От всего сердца поделилась радостью, рассказала о любви и милости Отца нашего, посылаемую через обстоятельства, людей и святых. По немощи своей не смогла избежать тщеславия, за что прошу простить меня. Сказ писался во славу Божию.
Благослови, душе моя, Господа! Благословен еси Господи!
Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, Имя Святое Его!
Благослови, душе моя, Господа! И не забывай всех воздаяний Его!
Очищающего вся беззакония твоя, исцеляющего вся недуги твоя,
Избавляющего от истления живот твой,
Венчающего тя милостию и щедротами.
Благословен еси Господи!